В понимающей социологии М. Вебера идеальный тип политического господства, основанный на обязательности...

3) легальный.

В социологии Макса Вебера идеальный тип политического господства, основанный на обязательности законов, представляет собой легальное (или рационально-legal) господство. Вебер выделяет три основных типа легитимного господства: традиционное, харизматическое и легальное.

1. Традиционное господство основано на вере в священность традиций и на авторитете предков. Люди подчиняются обычаям и нормам, которые передаются из поколения в поколение. Это форма власти, которая часто связывается с монархиями или патриархальными структурами.

2. Харизматическое господство основывается на личных качествах лидера, его харизме и способности вдохновлять последователей. В этой модели власть принадлежит индивидууму, который воспринимается как обладающий исключительными способностями или качествами, способными изменить существующий порядок. Это может быть временное явление, так как харизматическая власть часто зависит от самого лидера.

3. Легальное (рационально-правовое) господство опирается на систему законов и правил, которые созданы и применяются рационально. В этом случае люди подчиняются не личности, а установленным нормам и законам, которые имеют формальную обязательность. Основой этой формы власти являются писаные законы, бюрократическая структура и процедуры, которые обеспечивают порядок и стабильность в обществе. В легальном господстве важным аспектом является то, что власть легитимизируется через согласие общества на соблюдение этих правил, а не через традиции или личные качества лидера.

Таким образом, ответ на ваш вопрос: в понимании социологии М. Вебера идеальный тип политического господства, основанный на обязательности законов и рационально созданных правилах, определяется как легальный.

В социологии Макса Вебера выделяется несколько типов легитимного господства, каждый из которых основан на специфических принципах и источниках власти. В данном случае, тип господства, который основан на обязательности законов, подчинении правовому порядку и рационально созданным правилам, определяется как легальный (вариант 3).

Пояснение:

1. Легальный тип господства:

   • Основной принцип: власть основывается на рационально установленных нормах и законах.
   • Люди подчиняются не личности лидера, а установленным правилам, которые принимаются в соответствии с легитимными процедурами.
   • Примеры: современные демократические государства, где законы разрабатываются и принимаются парламентом, а их исполнение обеспечивается исполнительной властью.
   • Легальный тип господства предполагает рационализацию и унификацию правового порядка, что делает его наиболее устойчивым в современных обществах.

2. Традиционный тип господства:

   • Основной принцип: власть основывается на устоявшихся традициях, обычаях и вере в их священность.
   • Люди подчиняются, потому что это "всегда так было", и традиции воспринимаются как естественный порядок вещей.
   • Примеры: монархии, где власть передается по наследству (например, абсолютные монархии прошлого).

3. Патриархальный тип господства:

   • Иногда рассматривается как разновидность традиционного господства.
   • Основывается на личной власти главы семьи или рода, который воспринимается как естественный лидер.
   • Власть патриарха подкрепляется традицией и личной преданностью.

4. Харизматический тип господства:

   • Основной принцип: власть основывается на исключительных качествах лидера, его харизме, способности вдохновлять и привлекать последователей.
   • Люди подчиняются из-за веры в особую миссию или гениальность лидера.
   • Примеры: революционные лидеры, пророки, харизматичные политики (например, Наполеон, Ганди).

Вывод:

Легальный тип господства отличается от других тем, что он основан на рациональности и законах, а не на личных качествах лидера или традициях. Именно поэтому в вопросе правильным ответом является вариант 3 — легальный.